Traição viva em foco com a Roma Modernista: 2011

Concílio Vaticano II: a tradição não é fonte de revelação, e sim a Sola Scriptura

… Joseph Ratzinger participou como perito do Card. Frings de modo totalmente inovador, basta pensar que ele mesmo admitiu ter colaborado na elaboração do discurso de Frings naquilo que diz respeito “as fontes de revelação”, Frings sustenta a teoria da única fonte, a qual foi votada pela maioria em 20 de novembro de 1962m cerca de um mês depois do inicío do Vaticano II (11 de outubro de 1962), com ele o purpurado alemão rejeita como inadequado o esquema preparatório do Santo Oficío sobre as “fontes da revelação”, que toma a definição dogmática, irreformável e infalível de Trento (sess. IV, DB 783) e do Vaticano I (DB1787) que admite a Tradição e a Sagrada Escritura como as duas Fontes de Revelação, ao invés Frings falava – como Lutero – di “sola scriptura” …” Don Curzio Nitoglia - Paulo VI, João Paulo II e a hermenêutica da continuidade

"Reflectindo sobre a Confissão de Ausburgo*, e através de numerosos contactos, demo-nos de novo conta de crermos e professarmos juntos tudo isto. Testemunharam-no os Bispos alemães com a carta pastoral "Venha a nós o Vosso reino" (20 de Janeiro de 1980). Disseram aos católicos: "Alegramo-nos ao descobrir não só consenso parcial sobre algumas verdades, mas também acordo sobre as verdades fundamentais e centrais. Isto deixa-nos esperar a unidade, mesmo no campo da nossa fé e da nossa vida, naquilo em que até este momento estamos ainda divididos". João Paulo II, "Discurso do Papa João Paulo II aos membros do conselho da "Igreja evangélica".

"A primeira dimensão deste diálogo, isto é, o encontro entre o povo de Deus do Antigo Testamento, jamais revogado* por Deus (cf. Rom 11, 29), e aquele do Novo Testamento, é ao mesmo tempo um diálogo dentro da nossa Igreja, por assim dizer entre a primeira e a segunda parte da sua bíblia. Sobre isto, as directrizes para a aplicação do Decreto conciliar Nostra aetate dizem: "Devemos esforçar-nos por compreender melhor tudo aquilo que no Antigo Testamento conserva um valor próprio e perpétuo... visto que este valor nunca foi esquecido pela ulterior interpretação do Novo Testamento, a qual, pelo contrário, deu ao Antigo o seu significado mais completo, assim como reciprocamente o Novo recebe do Antigo luz e explicação" (11). Discurso do Papa João Paulo II a comunidade hebraica de Mainz

*A confissão de Ausburgo, foi refutada pela Confutatio Pontificia (Confutação).
** O Antigo Testamento foi revogado, quando Cristo na cruz se fez maldição por nós.

domingo, 26 de junho de 2011

“São” João Paulo II: o padroeiro das falsas religiões!!!